Любов і повага є основою культу предків, особливо в індуїзмі. Вважається, що мертві живуть безперервно і можуть надавати керівництво, впливаючи таким чином на долю живих.
Стародавній індус практика поклоніння предкам протягом 15 днів, що відзначається індуїстами раз на рік, називається «Пітрі-Пакша' («двотижневий день предків»), під час якого згадують предків, поклоняються їм і просять їхнього благословення.
Під час цього періоду пам’яті індуси в усьому світі розмірковують про внесок і жертви, зроблені їхніми предками, щоб ми могли жити нашим сьогоднішнім життям краще. Крім того, культура, традиції, цінності та божественну спадщину, встановлену ними, щоб допомогти нам процвітати в нашому житті та бути хорошими особистостями. Індуїсти закликають присутність душ, які померли, вони шукають захисту душ, які зараз відійшли, і моляться за втілені душі, щоб вони могли отримати мир і спокій.
Це ґрунтується на глибоко вкоріненій концепції ведичних писань, яка говорить, що коли людина народжується, вона/вона народжується з трьома боргами. По-перше, борг перед Богом або вищою владою під назвою «Дев-рін». По-друге, борг перед святими під назвою «Ріші-рін» і третій борг перед власними батьками та предками під назвою «Пітрі-рін». Це борги на життя, але вони не позначені зобов’язаннями, як можна подумати. Це спосіб, за допомогою якого Святе Письмо прищеплює людині усвідомлення своїх обов’язків і відповідальності, про які людина зазвичай не помічає у своєму мирському житті.
Борг, званий «Пітрі-рін» перед батьками та предками, людина повинна сплатити протягом свого життя. Ми твердо віримо в те, що наше життя, наше існування, включаючи наше прізвище та нашу спадщину, є даром, даним нам нашими батьками та нашими предками. Те, що батьки роблять для своїх дітей, коли виховують їх – дають їм освіту, годують їх, забезпечуючи всі можливі зручності в житті – наші бабусі та дідусі виконували ті самі обов’язки для батьків, які потім батьки могли виконувати дітям. Тому ми в боргу перед нашими бабусями і дідусями, які перед своїми батьками і так далі.
Цей борг відшкодовується тим, що ти досягаєш успіху в житті, приносячи славу і славу своїй родині, а в свою чергу, своїм предкам. Наші предки після того, як вони пішли з життя, вони все ще думають про нас як про душі померлих, які піклуються про наше благополуччя. Хоча вони не мають жодних сподівань, можна здійснювати вчинки милосердя від їхніх імен і згадувати їх з ніжністю, тому що ми такі, якими ми є завдяки їм.
Протягом цих двох тижнів люди приносять маленькі жертви, пам’ятаючи про предків. Вони жертвують їжу голодним, моляться, щоб полегшити страждання, пропонують допомогу нужденним, роблять щось для захисту навколишнього середовища або присвячують час громадським роботам. Цей акт поклоніння предкам ґрунтується виключно на вірі (називається 'шраддхана хінді) і духовний зв’язок і виходить за рамки індуїстського ритуалу.
Щорічне поклоніння предкам називається «Шрад», під час якого необхідно виконувати дії, щоб пам’ятати, визнавати та підтримувати гордість за своє сімейне походження. Якщо предок уже помер, тоді син або нащадок має принести «пінд» або жертвоприношення з метою дозволити душі померлого отримати спасіння (або мокшу) і спочити з миром. Це виконується в Гая, штат Біхар, на березі річки Фалгу.
Щорічний 15-денний період поклоніння предкам нагадує нам про наш родовід і наші обов’язки щодо нього. Вчені філософи вважають, що хаос і тривога, які ми відчуваємо як у внутрішньому, так і зовнішньому світі, глибоко вкорінені в нестабільних стосунках із предками. Таким чином, поклоніння викликає їх, і вони, у свою чергу, продовжують надавати нам керівництво, захист і підбадьорення. Цей досвід дає можливість відновити емоційне та духовне спогади про наших предків, навіть якщо ми не знали багато про їх існування. Цей зв’язок може мати сильний резонанс, і ми можемо відчувати їхню присутність у захисті способами, які не обмежуються фізичним існуванням.
***
