Уддхав Теккерей, здається, пропускає вирішальний момент в обміні словами з BJP після рішення ECI про надання оригінальної назви та символу партії протилежній фракції Eknath.
Кажуть, що він сказав "Ви хочете обличчя мого батька, але не його синаі "Моє прізвище не можуть вкрасти" prima facie, маючи на увазі, що тільки він, як син свого батька, є спадкоємцем політичної спадщини та доброї волі Баласахеба Теккерея. Він більше нагадує середньовічного «спадкоємця» сина покійного короля, якого скинули з посади через придворні інтриги, ніж будь-якого обраного народного лідера демократичної республіки. Від його висловлювань пахне «династичним» аристократичним мисленням.
Його Бет-Нуар, з іншого боку, Екнат Шенде виступає як людина, яка виросла сама, піднявшись із лав під опікою Баласахеба Теккерея та успішно скерував себе за допомогою тактовних політичних маневрів, щоб скинути сина свого лідера демократичними засобами та досяг вищого місця. Успіх Екната Шенде полягає в демократичних правилах і процедурах ввічливості, тоді як Уддхав Теккерей, здається, очікував відданості та покори, ставши аристократичним господарем у де-факто спадкове правонаступництво.
Це приклад класичного парадоксу, який іноді можна побачити в демократичних країнах. Політична спадкоємність у демократичній політиці відбувається лише через виборчі бюлетені та норми права. Позивачі повинні вийти до людей у відповідний час і дотримуватися процедур, встановлених законом. Історія підйому Екната Шенде є класичним прикладом краси демократії, яка робить простого жителя правом на найвищу посаду.
Вимога Уддхава Теккерея скасувати виборчу комісію Індії (ECI) ставить його в погане світло, оскільки він не підходить державному службовцю в демократичній державі. Зрештою, він втратив контроль над своєю партією; його MLA дисертували його для Eknath. Мудрішим шляхом для нього було б прийняти маневри Екната Шенде з витонченістю та великодушністю та чекати відповідного моменту, щоб завдати удару у відповідь, щоб повернутися до влади.
Епоха династій в індійській політиці майже минула. Він уже не працює так, як раніше. Тепер виборці нікого не сприймають як належне. Вони очікують результатів незалежно від того, хто ваші батьки. Рахулу Ганді довелося залишити Аметі, щоб переїхати до Ваянаду. Тепер він, схоже, намагається з усіх сил довести свою гідність. Він пройшов тисячі миль, щоб підняти громадські проблеми. Ахілеш Ядав, Теджашві Ядав і М. К. Сталін не бачать, щоб багато грілися на родоводах.
Мабуть, найкращим прикладом в історії Індії є Ашока Великий, який ні словом не згадав ні про свого батька, ні навіть про свого найлегендарнішого діда-будівника імперії, імператора Чандрагупту Маурію, у жодному зі своїх едиктів і написів.
***
