Як батько нації Махатма Ганді займає центральне місце на офіційних фотографіях. Однак Арвінд Кейрівал, схоже, замінив його, як видно на фотографіях, які зараз крутяться в ЗМІ. Чи досяг Кейрівал рівня Амбедкар і Бхагат Сінгх? Чи мав він прибрати Махатму Ганді на офіційному фото?
Кілька років тому я був у Варні, місті в північній частині чорноморського узбережжя Болгарії. Прогулюючись у міському саду біля міської художньої галереї Варни, я натрапив на статую, на яку трепетно дивилися кілька відвідувачів. Це була бронза Махатми Ганді.
Кажуть, що нещодавно саудівський принц Туркі Аль-Фейсал засудив насильницькі дії ХАМАС та Ізраїлю в Палестині та віддав перевагу ненасильницькій громадянській непокорі Ганді для досягнення політичних цілей.
Махатму Ганді визнають і поважають за те, що вперше в середньовічній і сучасній світовій історії він довів світові, що можна уникати насильства і вирішувати конфлікти ненасильницькими засобами. Це, мабуть, найновіший і найперспективніший внесок у людство, яке має незліченну кількість розломів. Не дивно, що він мав таких послідовників і шанувальників, як Альберт Ейнштейн, Мартін Лютер Кінг і Нельсон Мандела.
Ганді був найпопулярнішим масовим лідером, який коли-небудь був в Індії, настільки, що прізвище Ганді все ще викликає повагу та вірність у сільській місцевості. Він залишається найвідомішим індійцем у світі, мабуть, поступаючись лише Гаутамі Будді. У більшості частин світу Ганді є синонімом Індії.
Після здобуття незалежності йому було присвоєно статус «батька нації» за успішне керівництво національним рухом Індії проти колоніальних держав. Емблема Ашока, триколірний прапор і образ Ганді - три символи великої індійської нації. Офіси осіб, які займають конституційні посади, наприклад суддів, міністрів і вищих урядовців, освячені фотографіями та статуями Ганді.
Проте все змінилося для Ганді, коли до влади в Делі та Пенджабі прийшла партія Арвінда Кейрівала Аам Адмі. Фотографії Махатми Ганді офіційно видалили з урядових установ. Кейрівал вирішив мати фотографії Б. Р. Амбедкара та Бхагата Сінгха в урядових установах у Делі та Пенджабі, які керували AAP. Незважаючи на це, лідер AAP продовжував відвідувати самадхі Ганді для політичних протестів. Отже, навіщо йому потрібно було усунути Ганді? Яке повідомлення він намагався передати і кому?
Ганді активно працював над скасуванням невдалої практики недоторканності. Амбедкар був жертвою недоторканності, тому, очевидно, мав сильніші погляди. Так само зробив Сардар Бхагат Сінгх. Усі троє індійських націоналістичних лідерів хотіли якнайшвидшого скасування недоторканності, але підходи відрізнялися, можливо, тому, що Ганді мав багато інших факторів, які потрібно було врівноважити в націоналістичному русі. Очевидно, Амбедкар вважав, що Ганді недостатньо зробив проти кастової системи та недоторканності. Це почуття також відображається багатьма представниками сучасної касти (SC), які вважають Амбедкара своєю іконою. Враховуючи, що як Делі, так і Пенджаб мають значне населення SC (у Делі близько 17%, а в Пенджабі 32%), цілком можливо, що дія Арвінда Кейрівала проти Ганді була спрямована на те, щоб задовольнити це почуття. Зрештою, обмін повідомленнями відіграє дуже важливу роль у політиці, але тим самим Кейрівал перетнув священну межу, що відображає анархістське мислення. (На аналогічній ноті, у 2018 році деякі протестувальники зіпсували статую Ганді в університетському містечку Університету Гани, звинувативши його в расизмі, незважаючи на той факт, що активісти громадянського права, такі як Мартін Лютер Кінг і Нельсон Мандела, були дуже натхнені Ганді та обожнювали його).
У BJP і RSS також є багато (наприклад, Праг'я Тхакур), які були і залишаються дуже недобрими до Ганді на словах і відкрито вихваляють його вбивцю Годсе за те, що він назавжди усунув його з індійського публічного середовища. Причина – ця група індійців вважає Ганді відповідальним за розділ Індії та створення Пакистану. Вони також звинувачують Ганді в наданні «неправомірних» послуг мусульманам. Вони не усвідомлюють, що предки більшості мусульман неподільної Індії були жертвами дискримінаційних кастових практик того часу, які прийняли іслам заради більш гідного соціального життя. Роблячи це, однак, вони надмірно відреагували, особливо теоретики двох націй, і повністю відмовилися від свого індіанізму та прийняли фальшиві ідентичності, що досі турбує сучасний Пакистан. Активісти BJP/RSS, які критикують Ганді, повинні провести уявний експеримент і поміркувати над тим, чому їхні брати-індуси в минулому так багато відмовилися від індуїзму, прийняли іслам і оголосили себе окремою нацією, і чому існує така глибока ненависть до індусів та Індії. в Пакистані?
Для мене Годсе був боягузом, який вирішив усунути немічного старого чоловіка, який намагався з усіх сил вгамувати суспільство, щоб відновити мир. Якби він був сміливим і справжнім сином матері-Індії, він би радше зупинив людину, відповідальну за теорію двох націй і поділ Індії. Нату Рам був схожий на слабку дитину, яка б’є свою маму, коли її б’ють хлопці на вулиці.
***
