Те, що відбувається в Непалі протягом деякого часу, не в інтересах людей Непалу та Індії. Це призведе до більшої шкоди в довгостроковій перспективі. Хтось сказав, що «найкраща математика, яку ви можете навчитися, це те, як розрахувати майбутню вартість поточних рішень».
Культурні та цивілізаційні ідеї та відвідування місць паломництва об’єднували та емоційно об’єднували людей у регіоні за кілька тисячоліть задовго до появи концепції сучасних національних держав. Періодичні паломництва до таких місць, як Бенарес, Касі, Праяг або Рамешварам і культурні ідеї, що стоять за ними, емоційно пов’язали людей Непал з India за тисячі років задовго до того, як у регіоні викристалізувалися уряди та кордони. Подібним чином пересічний індієць емоційно зв’язувався з Непалом через паломництва та ідеї, що стояли за Пашупаті Натх та Лумбіні, дві найвищі точки в історії та цивілізації Непалу.
Для мандрівника, який в'їжджає до Непалу з пункту в'їзду Раксаул-Біргундж, першим натяком на цю цивілізаційну спільність між двома країнами є вид на Санкрячарья Правеш Двар, ворота до Непалу, прекрасна споруда непальської архітектури Пагода Разом з Неварі стилі долини Катманду, побудований кілька десятиліть тому на честь візиту понтифіка з півдня Індії до Непалу.
Поспілкуйтеся з пересічним непальцем, незалежно від регіону, з якого він походить, і ви помітите тісні стосунки з Індією щодня – середній непальець, швидше за все, навчався в індійському університеті, проходив лікування в лікарнях Індії, має торгові та комерційні відносини з Індією, не кажучи вже про це Маніша Койрала і Боллівуд. Але заглибившись у свідомість глибшої розмови, ви помітите парадоксальний феномен – парадоксальний тому, що люди, загалом, не соромляться говорити, що їх життя надто заплутано пов’язане з Індією, і все ж ви помічаєте смугу розчарування, яка часом межує з анти - Індійські настрої, щось схоже на образи братів один на одного в традиційних спільних сім'ях.
Можливо, історію почуття образи, затаєного непальським народом, можна простежити до Сугаульський договір 1815 р. після англо-непальської війни 1814-16 рр., коли колишнім непальським правителям довелося капітулювати та поступитися західною територією британській Ост-Індській компанії. Це, ймовірно, залишило шрам у свідомості людей через фольклор протягом поколінь, який, у свою чергу, слугував прихованою течією відчуття «поразки та втрати» в підземних умах, забезпечивши основу для «сприйняття» індіанцями «грубого поводження».
Але Договір 1950 року сприймається непальцями як задум Індії гегемонії над Непалом. Цей договір передбачав особливі відносини між двома країнами, надаючи особливі привілеї громадянам Непалу в Індії та навпаки щодо проживання, працевлаштування, торгівлі та бізнесу. Непальці сприймають це як нерівний договір, щось, що робить їх підлеглими. Дослідники вказують на те, що люди мігрують до економічно розвинутих регіонів у пошуках роботи, але, як це не парадоксально, чиста «міграція» індійців до Непалу часто згадується як ключове заперечення проти Договору 1950 року. Цей Договір також пов’язаний з регіоном Мадхезіс і Тарус Тераї. втрачаючи той момент, що це виникло лише в 1950 році, а мадхезіс і тарус жили в террейних регіонах стільки ж, скільки гірські люди жили в гористих районах півночі. Договір передбачає одностороннє розірвання будь-якою стороною, і лідер комуністичної партії зробив публічну заяву про його розірвання в 2008 році, але далі в цьому напрямку нічого не відбулося.
Як суверенна країна, Непал має всі права вибирати, якщо вони бажають, мати будь-які особливі відносини з Індією чи будь-якою іншою країною. Об’єктивна оцінка того, як «особливі відносини» з Індією працювали для Непалу за останні 70 років і навпаки, є обов’язковою, однак, з огляду на топографію та географічні особливості, варто зазначити, що природа не поставила гімалайський бар’єр між Непалом. та Індії. Зрештою, будь-які відносини між двома суверенними незалежними країнами керуватимуться національними інтересами; врешті-решт, це світ «дай-і-бери»!
Мабуть, у нинішньому кліматі непальська громадськість агітує проти індійського уряду більше через питання кордону Ліпулека та «провокує» повідомлення в індійських ЗМІ, включаючи заяви на зразок 'Хата бхарат ка хай…..(мається на увазі, Непальці залежні від Індії, але лояльні до Китаю)).
Прикордонні суперечки між Індією та Непалом мають довгу історію, починаючи з Договору 1815 року. Кордони були відкритими, погано визначеними з претензіями та зустрічними претензіями з обох сторін. Манандхар і Койрала (червень 2001 р.) у своїй статті під назвою «Питання кордону між Непалом і Індією: річка Калі як міжнародний кордон» простежили історію кордону
(уривок із Manandhar and Koirala, 2001. «Питання кордону між Непалом та Індією: річка Калі як міжнародний кордон». Журнал університету Трібхуван, 23 (1): сторінка 3)
У цьому документі згадується про перенесення кордону на східну сторону, що вторгається на непальські території ще в 1879 році, приблизно 150 років тому. Далі вони згадують про стратегічні причини, «Контроль на обох берегах річки дає Британській Індії повний контроль над рухом з півночі на південь у цьому районі, а включення найвищої точки в регіоні з висотою 20,276 XNUMX футів забезпечує безперешкодний вид на Тибетське плато».
Британці покинули Індію в 1947 році Китай зайняли Тибетське плато незабаром після того, як змусили Далай-ламу знайти притулок в Індії. Потім, після короткого індійсько-китайського бхай-бхай, у 1962 році між Індією та Китаєм спалахнула повномасштабна війна через прикордонні суперечки, яку Індія з жахом програла. За останні сімдесят років стратегічні інтереси зросли багаторазово, і зараз Індія має військовий контрольно-пропускний пункт у регіоні Ліпулек, який обслуговує стратегічні цілі індійської армії проти Китаю.
І ось ми тут із політичною агітацією в Непалі через прикордонну суперечку Ліпулех з Індією!
Незважаючи на випадкові емоційні спалахи між Індією та Непалом, обидві сторони визнають спільну історію та культуру, і, сподіваюся, обидва уряди незабаром скористаються нагодою та задовольнять інтереси один одного в дусі братерства, але саме на цьому тлі потрібно розуміти Позиція Індії щодо кордону Ліпулех.
З індійської точки зору, з точки зору історії, саме Китай завжди стоїть на задньому плані всього, що відбувається між Індією та Непалом. Апатія та небажання Непалу задовольнити інтереси безпеки Індії та готовність приєднатися до Китаю викликає багато занепокоєння та печії в Індії. Вважається, що Непал став ігровим полем як Китаю, так і Пакистану.
Непалу, з іншого боку, важко не сподобатися Китаю. Стратегічні погляди Індії сприймаються як ознака домінування та, можливо, викликають антиіндійські настрої серед непальців. Багата історія та культура Непалу мали бути джерелом національної гордості та ідентичності, але за іронією долі антиіндійські почуття пов’язані зі зростанням непальського націоналізму.
За збігом обставин комуністичний лідер провів 14 років у в’язниці з 1973 по 1987 рік за протистояння монархії. І, за збігом обставин, його партія мала на меті скасування монархії та перетворення Непалу з індуїстської на світську державу. І, знову ж таки, монархія була практично скасована з масовою ліквідацією королівської сім’ї, особливо короля Бірендри, який був відомий як народний король. Це має вирішувати історія та віддати належне королю Бірендри, але той самий лідер зараз позиціонує себе як ультранаціоналіста, який намагається виправити «історичну помилку» щодо прикордонної суперечки з Індією.
Те, що відбувається в Непалі протягом деякого часу, не в інтересах людей Непалу та Індії. Це призведе до більшої шкоди в довгостроковій перспективі. Хтось сказав, що «найкраща математика, яку ви можете навчитися, це те, як розрахувати майбутню вартість поточних рішень».
***
Статті серії Nepal:
| Опубліковано | |
| Куди прямують відносини Непалу з Індією? | 06 червня 2020 |
| Непальська залізниця та економічний розвиток: що пішло не так? | 11 червня 2020 |
| Схвалення договору MCC у непальському парламенті: чи добре це для людей? | 23 серпня 2021 |
***
Автор: Умеш Прасад
Автор є випускником Лондонської школи економіки.
Погляди та думки, висловлені на цьому веб-сайті, належать виключно автору(ам) та іншим учасникам(ам), якщо такі є.
***
