В Індії Навроз святкують як парсійський новий рік.
Кілька громадських діячів побажали Наврозу Мубараку
Слово Навроз означає новий день («нав» — новий, а «роз» — день).
День Навруз бере свій початок у перській релігії зороастризму та сягає корінням у традиції іранських народів. Він заснований на іранському сонячному календарі Хіджри і відзначається в день весняного рівнодення 21st Березня.
Його відзначають різні громади вже понад 3,000 років у кількох країнах Західної Азії, Центральної Азії, Кавказу, Чорноморського басейну, Балкан і Південної Азії. В даний час Навруз залишається святим днем для зороастрійців, бахаї та деяких мусульманських громад, незважаючи на те, що це переважно світське свято для більшості святкуючих, яке вшановують люди різних віросповідань і походження.
Навруз був вписаний в ЮНЕСКОРепрезентативний список нематеріальної культурної спадщини людства на 2016 рік. Цитата:
«Новий рік часто є часом, коли люди бажають процвітання та нових починань. 21 березня починається новий рік в Афганістані, Азербайджані, Індії, Ірані (Ісламській Республіці), Іраку, Казахстані, Киргизстані, Пакистані, Таджикистані, Туреччині, Туркменістані та Узбекистані. Його називають Науриз, Навруз, Навруз, Невруз, Нооруз, Новруз, Навруз або Навруз, що означає «новий день», коли протягом приблизно двох тижнів відбуваються різні ритуали, церемонії та інші культурні події. Важливою традицією, яка практикується в цей час, є збирання за «столом», прикрашеним предметами, які символізують чистоту, яскравість, прожиток і багатство, щоб насолодитися особливою їжею з близькими. Носять новий одяг і відвідують родичів, особливо людей похилого віку та сусідів. Обмінюються подарунками, особливо для дітей, із зображенням предметів, зроблених ремісниками. Тут також проводяться вуличні музичні та танцювальні виступи, публічні ритуали з водою та вогнем, традиційні види спорту та виготовлення виробів ручної роботи. Ці практики підтримують культурне розмаїття та толерантність і сприяють розбудові солідарності громади та миру. Вони передаються від старших до молодших через спостереження та участь».
***
