Що турбує JNU та Jamia та індійські університети в цілому?
Атрибуція: Pallav.journo, CC BY-SA 4.0 через Wikimedia Commons

«JNU та Джамія Мілія Ісламія стали свідками потворних сцен під час показу документального фільму BBC» – насправді нічого дивного. CAA протестує перед документальним фільмом BBC, і JNU, і Jamia, і багато інших провідних університетів Індії регулярно потрапляють у новини про політичні рухи та заворушення в їхніх кампусах. Ці вищі навчальні заклади, які фінансуються державою та оплачуються за рахунок грошей платників податків, на перший погляд виглядають більше як політичні розплідники, а не як наукові кола, уповноважені за рахунок платників податків навчати/навчати людські ресурси, щоб вони стали дослідниками, новаторами, підприємцями та іншими. професіонали, присвячені особистому, суспільному та національному розвитку. Звичайно, в Індії після здобуття незалежності університети більше не зобов’язані випускати професійних політиків – ця робота тепер покладена на глибоко вкорінений виборчий процес, від сільських панчаятів до парламентських виборів, що забезпечує чіткий шлях для кар’єрного політика в представницькій політиці. з розумним застереженням, що ідеологія революційної утопії більше не є стійкою. Але політики залишаться політиками, тому що потрібно зробити, так це зробити так, щоб учні відчували цінність важко зароблених грошей платників податків і імператив власного особистого та сімейного розвитку (якщо не національного розвитку). Одним із способів зробити це може бути розгляд університетів як постачальників послуг вищої освіти як частини більшої національної економіки та управління ними на принципах управління бізнесом для забезпечення ефективності. Студенти стануть покупцями/користувачами послуг університетів, які оплачуватимуть безпосередньо постачальникам вартість вищої освіти. Ті самі гроші, які зараз використовуються для надання грантів університетам, будуть використані для оплати навчання та витрат на проживання безпосередньо студентів, які, у свою чергу, використовуватимуть їх для оплати послуг постачальників. Таким чином Комісія з університетських грантів стане галузевим регулятором. Необхідно буде створити новий орган фінансування студентів, який затверджуватиме освітні гранти та позики студентам на основі пропозицій щодо вступу та економічного та соціального стану студентів (для забезпечення справедливості). Студенти обиратимуть університет на основі рейтингу та якості послуг, які надають університети. Це забезпечить таку необхідну ринкову конкуренцію між індійськими університетами, що є обов’язковим у будь-якому випадку з огляду на нещодавно опублікований план, який дозволяє відомим іноземним університетам відкривати та керувати кампусами в Індії. Індійським університетам доведеться конкурувати з іноземними університетами за виживання та уникати створення «двох класів» освічених індійців. Індії необхідно перейти від діади «користувач-постачальник» до тріади «користувач-платник-постачальник», щоб забезпечити ефективність, справедливість і якість у наданні послуг вищої освіти.  

На тлі новин про розробку в Індії першої в світі інтраназальної вакцини та грандіозного свята демократії в Індії у формі 74th У День Республіки також надходили повідомлення про закидання камінням, бійки та протести політичних студентських організацій, таких як SFI, у провідних університетах Індії JNU та JMI через показ суперечливих BBC документальний фільм, який нібито принижує доброчесність індійських конституційних органів, зокрема верховного суду.  

РЕКЛАМА

Університет Джавахарлала Неру та Джамія Мілія Ісламія (букв. Національний ісламський університет), розташовані в столиці Нью-Делі, були засновані актами парламенту та є відомими центральними університетами, які повністю фінансуються урядом із грошей платників податків. Обидва добре відомі в Індії своїми академічними успіхами, а також неприємною дрібною студентською політикою, яка відбувається в університетському містечку. Іноді обидва кампуси виглядають більше як поля політичних битв, ніж як фінансовані державою дослідницькі установи з репутацією, які займаються академічною діяльністю та розбудовою нації, щоб отримати «вартість» за гроші, витрачені на них людьми Індії. Фактично JNU має довгий родовід лівої політики з моменту свого заснування та випустив багато лівих лідерів, таких як Сіта Рам Єчурі та Канхайя Кумар (нині конгресмен). Нещодавно обидва університети були в центрі протестів проти CAA в Делі.  

Останнє в серії – це «заворушення» в обох кампусах через показ другого епізоду Документальний фільм BBC «Індія: питання Моді», який ставить під сумнів реакцію Гуджаратського CM Моді на заворушення два десятиліття тому та кидає наклеп на функціонування судової системи та повноваження індійських судів. Цікаво, що Хіна Раббані з Пакистану використала цей документальний фільм, щоб захистити уряд Шаріфа. Очевидно, ліві студенти хотіли публічного перегляду, тоді як адміністрація хотіла перешкодити в очікуванні заворушень у кампусі. Проте показ тривав і є повідомлення про потворні сцени закидання камінням і дій поліції.  

Студентська політика відіграла важливу роль у боротьбі за свободу Індії. Індія здобула свободу в 1947 році завдяки темним борцям за свободу. Згодом народ Індії сформулював свою Конституцію, яка набула чинності 26th Січень 1950 р. Як найбільша діюча демократія, Індія є державою загального добробуту, яка гарантує свободу та основні права людини для всіх, має незалежну та надзвичайно наполегливу судову систему та глибоко вкорінені демократичні традиції та виборчі процеси. Люди регулярно обирають уряди, які залишаються при владі протягом певного терміну, поки вони не користуються довірою Палати.  

Приблизно за останні сім десятиліть завдяки послідовним зусиллям уряду в Індії з’явилася хороша інфраструктура вищої освіти. Однак ці установи здебільшого фінансуються державою та мають низькі критерії ефективності та якості. На це є кілька причин, але «студентська політика» є однією з ключових причин. Мені знадобилося п’ять років, щоб закінчити трирічний курс навчання в Університеті Ранчі через затримку сесії, здебільшого через політику в кампусі. Нерідко можна зустріти зіпсоване академічне середовище в університетських містечках по всій країні, навіть у таких відомих університетах, як JNU, Jamia, Jadavpur тощо. Поточні епізоди заворушень у студентських містечках у відповідь на документальний фільм BBC є лише верхівкою айсберга.   

Після здобуття незалежності мандат індійських університетів полягає в навчанні/тренуванні індійських людських ресурсів, щоб вони стали дослідниками, новаторами, підприємцями та іншими професіоналами, присвяченими особистому, сімейному та національному розвитку, і виправдовували цінність державних коштів, витрачених на їх експлуатацію. Бути розсадником для майбутніх політиків більше не могло бути сенсом існування для їх існування, про яке добре дбає чітка кар’єра професійного політика в глибоко вкоріненій парламентській представницькій демократії від сільського панчаяту до рівня парламенту, який також має достатній простір для революційних ідеологій різних відтінків усередині.  

Один із способів виправити нинішній статус-кво – це привернути увагу студентів до цінності важко зароблених грошей платників податків і необхідності їх власного особистого та сімейного розвитку (якщо не національного розвитку), що, у свою чергу, вимагає змін у зовнішньому вигляді Індії. у вищих навчальних закладах від «державного закладу» до «ефективного постачальника послуг».  

Розглядаючи університети як постачальників послуг вищої освіти окремо від більшої національної економіка керований і функціонуючий на принципах управління бізнесом має потенціал для підвищення ефективності та якості.  

Наразі держава як платить, так і надає послуги користувачам (студентам), а користувачі не знають про вартість послуг. Що потрібно, так це розділити платника та постачальника. При цьому студенти стануть покупцями/користувачами послуг університетів. Вони безпосередньо оплачуватимуть постачальникам (університетам) вартість вищої освіти у вигляді плати за навчання. Університети не отримують жодних коштів від уряду. Їхнім основним джерелом доходу буде плата за навчання, сплачена студентами, які, у свою чергу, отримуватимуть від уряду. Ті самі гроші, які зараз використовуються для надання грантів університетам, будуть використані для оплати навчання та витрат на проживання безпосередньо студентів, які, у свою чергу, використовуватимуть їх для оплати послуг постачальникам. Таким чином Комісія з університетських грантів стає галузевим регулятором. 

Необхідно буде створити новий орган фінансування студентів, який забезпечуватиме 100% коштів для покриття плати за навчання та проживання всіх абітурієнтів у формі стипендій і позик на навчання на основі пропозицій про вступ від університетів. Економічний і соціальне походження студентів можна враховувати для забезпечення справедливості. 

Студенти виберуть курс і постачальника (університет) на основі рейтингу та якості послуг, які надають університети, що означає, що університети конкуруватимуть один з одним, щоб залучити студентів для отримання прибутку. Таким чином, це започаткує таку необхідну ринкову конкуренцію між індійськими університетами, що є обов’язковим у будь-якому випадку з огляду на нещодавно опублікований план дозволити відомим іноземні університети відкрити та керувати кампусами в Індії. Індійським університетам доведеться конкурувати з іноземними університетами за виживання та уникати створення «двох класів» освічених індійців.  

Індії необхідно перейти від діади «користувач-постачальник» до тріади моделі «користувач-платник-постачальник», щоб забезпечити потрійну ціль ефективності, справедливості та якості вищої освіти. 

*** 

Пов'язана стаття:

Індія дозволить відомим іноземним університетам відкривати кампуси 

РЕКЛАМА

ОТРИМАТИ ВІДПОВІДЬ

Будь ласка, введіть свій коментар!
Будь ласка, введіть своє ім'я тут