У суді свого брата Аурангзеба принц Дара сказав …… «творець відомий під багатьма іменами. Його називають Богом, Аллахом, Прабгу, Єговою, Ахура Маздою та багатьма іншими іменами побожних людей у багатьох країнах». Далі: «Так, я вірю, що Аллах є богом усіх людей світу, які просто називають їх різними іменами. Я вважаю, що існує лише один великий космічний творець, навіть якщо люди мають різні місця поклоніння і шанують Бога різними способами». Можливо, дуже сучасна політична філософія для наслідного принца сімнадцятого століття, який мав на меті соціальну гармонію та толерантність.
Кілька тижнів тому в неділю вранці я проїжджав через Луєн Делі, коли мені здалося, що я перетинаю Аурангзеб Дорога. Я впізнав дорогу, але назва виглядала інакше, коли мені сказали, що дорогу Аурангзеб тепер перейменовано. У похмурому настрої через урочисту церемонію я міг думати про це лише з точки зору поточної політики перейменування доріг та індійських міст.
Пізніше одного вечора я випадково почув, як хтось на YouTube розповідає про суд над Короною XVII ст. Моголів Князь Дара Шико.
При дворі свого брата Аурангзеба принц Дара сказав ……”творець відомий під багатьма іменами. Його називають Богом, Аллахом, Прабгу, Єговою, Ахура Маздою та багатьма іншими іменами побожних людей у багатьох країнах». Далі: «Так, я вірю, що Аллах є богом усіх людей світу, які просто називають їх різними іменами. Я вважаю, що існує лише один великий космічний творець, навіть якщо люди мають різні місця поклоніння і шанують Бога різними способами."
Можливо, дуже сучасна політична філософія для наслідного принца сімнадцятого століття, який мав на меті соціальну гармонію та толерантність.
На жаль, Аурангзеб жорстоко вбив свого брата Дару та вчинив найогидніший і варварський акт, «запропонувавши» свою понівечену голову своєму хворому старому батькові на його обідньому столі.
Як людина могла вчинити такі жорстокі болячі речі зі своїм старим немічним батьком!
Наразі я більше не бачу Аурангзеб-роуд у Делі
Але я також не бачу дороги Дара Шико, щоб відзначити його бачення соціальної гармонії та толерантності. Його останки поховані в невпізнаній могилі в гробниці Хумаюна в Делі.
Занедбана «Бібліотека Дара Шико» поблизу Кашмірських воріт, наразі неіснуючий музей і покинутий офіс Археологічної служби Індії, є єдиним нагадуванням про його думки та інтелект.
***
Автор: Умеш Прасад
Автор є випускником Лондонської школи економіки та колишнім академіком із Великобританії.
Погляди та думки, висловлені на цьому веб-сайті, належать виключно автору(ам) та іншим учасникам(ам), якщо такі є.
